东汉时佛教传入中国，五台山上诞生了中国最早的佛寺之一“大孚灵鹫寺”。往后历朝历代，五台山皆是佛之圣地中闪耀的明星。

佛光寺

因为信仰，每一座寺庙的拔地而起，意味着当代建筑技艺的至精凝聚。唐代是中国人可引以为豪的一个建筑艺术发展高峰。

而今天现存的“唐代木构建筑只剩三座半”，两座（南禅寺、佛光寺）皆在五台山。

南禅寺

河北正定，大约在西晋时迎来了佛光，往后得“九楼四塔八大寺”的佛城之称。

小小一个县城，挤满了数千年的文明。隋朝的碑，宋朝的建筑、明朝的壁画。在步行可达的距离里，你就会和唐宋明清、和千年余韵撞个满怀。

中秋，艺旅将从河北石家庄出发，去往山西五台山，一路寻访中国大地上最值得一看的唐宋元木构古建、细细品味顶尖佛教艺术遗存，遥想梁林当年的无比动容。

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  行 程 亮 点  

01.

朝圣仅存“三座半”的唐代木构中的两座

对比分析唐、宋、元三代顶级木构建筑

02.

近距离欣赏精美绝伦的唐宋佛造像

精准解读正定&五台山灿烂辉煌的佛教艺术

03.

看壁画并不是非得远赴敦煌

正定小县城就可以看到中国顶级壁画

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/ 正定&五台山古建佛造像之旅 /

丨游 学 讲 师丨

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张永波

古建筑、佛教造像

从事正定文保工作、古代文物建筑、佛教造像壁画艺术研究和相关讲解培训，在《文物春秋》、《文物建筑》、《中华遗产》、《华夏地理》、《河北画报》等期刊发表专业论文十多篇。2015年受中国国家文物局文物交流中心和台湾佛光山邀请参加“以法相会---山西宝宁寺、河北毗卢寺明清水陆画展暨国际学术研讨会”。

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  行 前 需 知  

毗卢寺建造于唐朝天宝年间。毗卢殿内的壁画是与敦煌莫高窟、北京法海寺和山西永乐宫壁画齐名的“中国四大古壁画”之一。

寺内保存着的壁画有130多平方米，神仙、罗汉、帝王、商贩……画百家九流，画人间百态，内容贴近百姓的日常生活。

壁画上508位人物都描绘得细致。

“毗卢寺的壁画工笔非常细致，画中每个人物都不含糊，哪怕是边缘地区的小人物的手背上的毫毛，都勾画得一丝不苟。”非常值得一看。

02.

隆兴寺

现存最多的宋代木构建筑群

“只在宋画里见过”

河北有“四大国宝”，代表着河北四种登峰造极的工艺：沧州狮子定州塔，正定菩萨赵州桥。

其中正定菩萨一般是指隆兴寺的大悲菩萨像，1000多岁，建于宋开宝四年（971年），应宋太祖赵匡胤一声令下，22余米高拔地而起，是为国内现存最高的铜质菩萨。

其身材纤细颀长，比例匀称，

衣纹流畅，腰部以下尤为出色，

典型宋代之韵。

或许是大悲菩萨的光芒过于耀眼，其身处的隆兴寺建筑艺术才容易被人忽视。

隆兴寺，与大悲菩萨像同年始建，4年后落成。如今占地82500平方米，大小殿宇10余座，形成了一个南北纵深、规模宏大、气势磅礴、现存数量最多的宋代木构建筑群。

其中最出名为摩尼殿，一座被梁思成在不同年代探访了4次的殿宇。虽有后世修葺，但其主要结构仍与宋代《营造法式》所述相近，满满宋韵令梁思成惊叹“只在宋画里见过”、“使我们高兴到发狂”。

殿中的倒坐观音，鲁迅将其照片长期摆放在北京故居的书桌上 

03.

曲阳北岳庙

现存最大的元代木构

一座汇集历代顶尖文学艺术的殿堂

世人皆知北岳恒山，位于今山西大同境内。但明万历之前，北岳皆指河北保定曲阳县以北的大茅山。

并且，自北魏宣武年间始建曲阳北岳庙，至清顺治帝之前，历代帝王皆重视北岳庙的修建，以遥祀北岳。

曲阳北岳庙遂成了一座汇聚历代顶尖文化艺术的殿堂。

其主体建筑为“德宁之殿”，是现存最大的元代木构。其面宽9间，进深6间，占地1000多平方米。气势之宏，元代统治者再赋其重檐庑殿顶，这种顶式是明清两代所有殿顶中的最高等级，足以见得地位之重。

细节之处，青瓦顶，绿琉璃瓦剪边，又十分耐看漂亮。

殿中最壮观莫过一组元代壁画，其规模与精细兼备，令敦煌研究院花了4年多时间才修复完成。

东西壁壁画各高6.5米（约两层楼高）、长17.6米，北壁达到了高8米、长27米，全殿壁画面积有500平方米之大。

其中东壁为《云行雨施》，描绘众多神祇行云布雨、普降甘霖之景。

西壁是《万国咸宁》，

描绘神祇完成降雨任务后

偃旗息鼓、得胜回宫之象。

两壁共绘73位神祇，

形象不一、姿态不一

神情不一，实乃精品。

上为东壁《云行雨施》局部，下为西壁《万国咸宁》局部，人物神态发生了明显的变化

北岳庙内还存有碑、碣、经幢200多通，历史跨度长达1500年，南北朝、唐、五代、宋、金、元、明、清、民国各代俱全。

碑文内容多为历代修建记载和祭文，诗、词、歌、赋多种文体兼具，草、隶、篆、行等多种字体均有，堪称文学书法艺术史上的一颗明珠。

北岳庙往南300米处，有一座非常少见的“花塔”——修德寺塔。

其始建于宋代，造型奇特，平面成八角形，共七层；第二层塔身特别高大，一反传统造塔的阁楼样式与密檐样式，是佛教信仰中国化在建筑上的体现。

04.

佛光寺

梁思成苦苦追寻的唐代木构

“中国第一国宝”

1937年，距卢沟桥事变不到一个月，因偶然在敦煌壁画里看到了五台山图，跑了大半个中国的梁思成与林徽因马上又踏上了前往山西的路途。

辛苦跋山涉水后，他们终于找到文献记载中的佛光寺：创建于北魏孝文帝时期，隋唐已成五台名刹之首；因唐武宗灭佛，毁于一旦；唐大中十一年（857年）女弟子宁公遇乐助重建佛光寺，其中的东大殿留存至今。

没错，眼前的东大殿是一座1000多年的唐代木构！虽不如敦煌壁画中的气势恢宏，但此殿“斗拱雄大，出檐深远”，梁思成瞬间被那层层叠叠的唐式斗拱吸引住了。

东大殿斗拱高度约等于柱高一半，宛若朵朵盛开的莲花

走进殿中，迎面的是35尊彩塑，

其体态丰满，饰物轻柔、似有垂感，

梁林二人一看便知这是晚唐之风。

林徽因与供养人宁公遇彩塑

抬头仰望，则是拱眼壁上的唐代壁画。即使早已被岁月褪了色、甚至变得模糊不清，即使仅有60多平方米，却是中国仅存的唐代寺观壁画珍品。

他们还发现了唐代墨书、与殿外唐代石经幢互为印证，成为判断东大殿年份的重要佐证。

 林徽因与石经幢

恰如梁思成所说：“唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑”，“它们是稀世之珍，但加在一起它们就是独一无二的”！

佛光“四绝”，盛世唐风扑面而来。

05.

南禅寺

中国最古老的木构建筑

梁林擦肩而过的古建遗珍

梁思成满心欢喜地说佛光寺是他们“遇到的唯一唐代木建筑”，可惜佛光寺西北仅50公里的深山中，还有一座更古老的唐代木构古建，即比佛光寺东大殿早了75年的南禅寺大殿。

说来甚是奇妙，南禅寺建寺年代不详，仅有唐人墨书得知其重建于唐德宗建中三年 (782年)。

武宗灭佛时，中国佛寺大都损毁，南禅寺却因规模小、地处偏僻，州府县志、佛经典籍上均无记载，竟逃过一劫。却也因此与梁林失之交臂。

50年代的南禅寺

1953年，南禅寺大殿终被发现，人们看到的是一座比佛光寺东大殿更古朴、俊美的殿宇。

虽小，但舒缓的屋顶、雄大疏朗的斗拱、简洁明朗的构图，饱经千年风霜之后仍在诉说着唐风之雍容大度、健康爽朗。

殿中17尊彩塑与殿宇同时建造，后世少有修补，基本保持了初建时的原貌，乃是除敦煌外稀有的中唐彩塑珍品。

他们是隐居深山的17位佛者，没有狂热、没有神秘，只有冷静的虔诚。

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  艺旅往期河北、五台山游学花絮  

编辑丨艺旅文化  飞鱼

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